De praktijk deel 2

Graag zou ik kort de verschillen die ik dagelijks meemaak in mijn praktijk tussen Ayurveda en de reguliere geneeskunde de revue willen laten passeren, zonder de allopathie in diskrediet te willen brengen.

Tijdens het Ayurvedisch consult bespreekt een Vaidya niet alleen de klachten van de patiënt, maar naast de polsdiagnostiek en kruidenreceptuur gaat hij ook verder in op voeding (Ahar), dagelijkse routine (Dinacharya) en omgevingsfactoren. Bij omgevingsfactoren moet je denken aan reinheid van je huis, vooral de slaapkamer met de nadruk op de stand van het bed, etc.

Wat voeding betreft adviseert de Ayurvedisch arts de patiënt te eten volgens zijn prakruti (geboorteconstitutie). Dat kan een Vata-, Pitta- of Kapha constitutie of een combinatie van deze drie zijn. Een Vata persoon is een luchttype, een Pitta persoon een vuurtype en Kapha persoon een aardetype. Zoals iedere auto zijn eigen brandstof heeft, zo heeft ieder menselijke constitutie zijn eigen voeding. Eet je anders dan ontstaat er uiteindelijk ziekte.

Tong Poetsen :
Wat dagelijkse routine betreft stuit ik praktisch elke dag op problemen als het op het onderwerp reiniging aankomt. Als ik bij de tongdiagnostiek aan de patiënt vraag : ‘Poetst u ook uw tong?’ is de vaste verbazende wedervraag: ‘Tong poetsen! Daar heb ik nooit van gehoord’, of: ‘Dat heeft nooit iemand mij verteld’, of: ‘Tongpoetsen! Hoe doe je dat?’ Er gaat ineens een wereld voor de patiënt open als ik het nut van reiniging nader uitleg.

Ontlasting :
Een vaak voorkomend misverstand is de frequentie van de ontlasting. Ayurveda zegt dat je minimaal eens per dag ontlasting moet hebben, maar idealer is het dat elke maaltijd weer ruimte moet maken voor de volgende. Als je dus drie keer per dag eet, dan moet je ook drie keer ontlasting hebben. Regulier hoor je vaak, en dat heb ik ook tijdens mijn studie geneeskunde gehoord, dat als men maar regelmatig ontlasting heeft het al goed is, al is het maar eenmaal per week. U begrijpt dat dit niet strookt met de principes van de natuurgeneeskunde.

Griepprik :
Wat je ook veel ziet in de praktijk tijdens de wintermaanden, zijn patiënten die de griepprik krijgen voorgeschreven en dan hondsmoe en lusteloos worden en allerlei soorten allergieën ontwikkelen.
Door regelmatig Ayurvedische preventieve therapieën te ondergaan bouw je een goede immuniteit op, zodat je niet een griepprik hoeft te hebben. Nu zal ik de griepprik niet afraden, de keus is aan de patiënt.

Pancha Karma :
Ayurveda kent de populaire Pancha Karma kuur, dat is een vijfvoudige behandeling ter verjonging ( Rasayana) en vitalisering (Vajeekaran). Deze therapie is bedoeld als preventie, dus vooral gezonde mensen moeten deze ook ondergaan en niet wachten totdat ze ziek worden. Heel vroeger in India was deze therapie alleen aan rijke hoge edelen besteed. Tegenwoordig kan iedereen de Pancha Karma ondergaan.

Slapen :
Een ander discussie punt tijdens het consult is slapen. De reguliere geneeskunde zegt dat ongeveer acht uren slaap voldoende is, ongeacht wanneer je dat doet. Nu staat dit haaks op wat Ayurveda zegt. Ayurveda zegt dat de beste tijd dat je in ieder geval moet slapen van 22.00 tot 02.00 uur, en dat een gemiddelde slaap van zes tot acht uur duurt, per Prakruti (constitutie type) kan het aantal uren wat verschillen. Zo heeft een Vata persoon meer slaap nodig dan een Pitta persoon. Waarom het tijdstip 22.00 uur tot 02.00 uur zal ik een ander artikel verder op ingaan. Als u nu maar onthoudt dat het niet gaat om hoeveel, maar juist om wanneer u slaapt.

De Pil :
Een ander knelpunt voor Ayurveda is de Pil. Ayurveda is niet blij met onnatuurlijke synthetische stoffen. Jammer genoeg zijn er heel wat meisjes die al heel jong aan de pil gaan, vaak al op 13-15 jarige leeftijd met alle gevolgen van dien. Sterker nog, de Pil wordt voorgeschreven om tijdens de vakantie niet te menstrueren, alsof de menstruatie een ziekte is.

Braken :
Hetzelfde geldt voor braken. Waar Ayurveda braken ziet als een therapie, ziet de reguliere geneeskunde braken als een ziekte en er wordt al gauw een pilletje voorgeschreven. Hoe vaak heeft u niet meegemaakt dat als u gebraakt heeft u snel weer de oude bent en wat voor opluchting dat teweeg heeft gebracht ?

Normaliseren :
Graag wil ik u verder er op wijzen dat de medicamenten in Ayurveda vaak normaliserend werken. Drie voorbeelden : bij hoge bloeddruk wordt het zelfde middel gebruikt als bij lage bloeddruk. Nu klinkt dat paradoxaal, maar dat is niet zo. Bij hyperglycaemie (een te hoog suikerspiegel) wordt hetzelfde middel gebruikt als voor een hypoglycaemie (een laag suikerspiegel). Dit geldt ook voor Hyperthyreoïdie (een snel werkende schildklier) en Hypothyreoïdie ( een traag werkende schildklier). Nu begrijpt u onmiddellijk waarom Ayurvedische medicijnen geen bijwerkingen hebben en nauwelijks risico’s met zich meebrengen.
De formules zijn duizenden jaren op schrift gesteld door onder andere Charak in zijn beroemde werk Charak Samhita. Daar wordt met uiterste precisie weergegeven hoe gevaarlijke kruiden eerst moeten worden ontgift en daardoor ongevaarlijk voor de gezondheid worden.

Levend-Bloed-Analyse :
Ik zelf combineer het Ayurvedisch consult met de Levend Bloed Analyse test. Dit is een bloedtest waarbij twee preparaten bloed door een hoogwaardige microscoop worden bekeken. Het ene preparaat is gestold bloed en het andere is levend bloed. De patiënt kijkt mee op een monitor, waardoor ik makkelijk kan aanwijzen waar de problemen liggen, en hoe de situatie ten opzichte van het vorige onderzoek veranderd is. Via de Levend-Bloed-Analyse worden er heel veel afwijken makkelijke verklaard vanuit de Ayurveda.